認識客家(一) 蔡榮光
蔡老師為前新竹縣文化局長，5/17應邀前來交大演講「認識客家」，並在星期六帶我們參觀了整個新竹縣客家文化寶藏，此趟旅程讓我更加認識「Hakka」，並且大開了眼界。
前言
「因認識而了解、因了解而接納、因接納而包容、因包容而慈悲」蔡老師一開始即以此句破題。我想對於大多數台灣學生而言，客家文化相對來說還是較陌生，即使身為客家人，也可能沒有深入了解自身文化。
簡單來說，客家人如其名，為了分別主客，才自稱為客家人，近年來，台灣掀起一陣客家熱，不僅成立了客委會，客語電視台，在各種選舉場合中，也可以見到為客家人發聲的候選人們，就在越來越多人認同自己時，有多少人深入了解並接納這個文化呢？台灣是個多元的社會，如大海納百川，每一個人都應該了解而接納，接納後並包容他，最後化解族群的紛爭，因為包容而心存慈悲。
客家人的歷史
歷史上，客家人起源於西晉末年，歷經五次大遷徙(五胡亂華、黃巢之亂、蒙古人入侵、滿清入主中原、清末土克械鬥)最後來到台灣，也因為這段特殊的歷史，讓客家人分散到各地，並有了不同的語調，但就地緣上來說，大多數人還是群聚在廣東和台灣一帶，再台灣約有四百多萬客家人。
談到客家名詞，大概可以追溯到南宋末年蒙古人入侵，客家人第三次大遷徙，遷到廣東一帶，為了分別主客，就自稱客家人，據老師的說法，前副總統李元簇亦說客家口音，但他並不稱自己為客家人，而說是家鄉話，從歷史的角度來看，李家在唐朝過後便沒有往下遷徙，故他們保留了正統客家話，但因那時沒有「客家」這個名詞，所以後代也不以客家人自居，從此觀點來看，客家話極有可能是唐朝的官話，也就是國語。
星期天的旅程中，我們特別去拜訪了現有僅存的客家傳統文化，見到了問禮堂、竹北六家、...等等極具歷史意義的古蹟，透過這些文物的保存，或許可以窺探出一些歷史的端倪。
問禮堂 大夫第
竹北六家，是林家的大本營，也對台灣歷史造成很大的影響，最有名是平定林爽文事件，故事留待下集詳述。關於問禮堂的名字，起因於論語「林放問禮」，固林家後代便以問禮自豪，並留下了這個門牌。
蔡老師為前新竹縣文化局長，5/17應邀前來交大演講「認識客家」，並在星期六帶我們參觀了整個新竹縣客家文化寶藏，此趟旅程讓我更加認識「Hakka」，並且大開了眼界。
前言
「因認識而了解、因了解而接納、因接納而包容、因包容而慈悲」蔡老師一開始即以此句破題。我想對於大多數台灣學生而言，客家文化相對來說還是較陌生，即使身為客家人，也可能沒有深入了解自身文化。
簡單來說，客家人如其名，為了分別主客，才自稱為客家人，近年來，台灣掀起一陣客家熱，不僅成立了客委會，客語電視台，在各種選舉場合中，也可以見到為客家人發聲的候選人們，就在越來越多人認同自己時，有多少人深入了解並接納這個文化呢？台灣是個多元的社會，如大海納百川，每一個人都應該了解而接納，接納後並包容他，最後化解族群的紛爭，因為包容而心存慈悲。
客家人的歷史
歷史上，客家人起源於西晉末年，歷經五次大遷徙(五胡亂華、黃巢之亂、蒙古人入侵、滿清入主中原、清末土克械鬥)最後來到台灣，也因為這段特殊的歷史，讓客家人分散到各地，並有了不同的語調，但就地緣上來說，大多數人還是群聚在廣東和台灣一帶，再台灣約有四百多萬客家人。
談到客家名詞，大概可以追溯到南宋末年蒙古人入侵，客家人第三次大遷徙，遷到廣東一帶，為了分別主客，就自稱客家人，據老師的說法，前副總統李元簇亦說客家口音，但他並不稱自己為客家人，而說是家鄉話，從歷史的角度來看，李家在唐朝過後便沒有往下遷徙，故他們保留了正統客家話，但因那時沒有「客家」這個名詞，所以後代也不以客家人自居，從此觀點來看，客家話極有可能是唐朝的官話，也就是國語。
星期天的旅程中，我們特別去拜訪了現有僅存的客家傳統文化，見到了問禮堂、竹北六家、...等等極具歷史意義的古蹟，透過這些文物的保存，或許可以窺探出一些歷史的端倪。
問禮堂 大夫第
竹北六家，是林家的大本營，也對台灣歷史造成很大的影響，最有名是平定林爽文事件，故事留待下集詳述。關於問禮堂的名字，起因於論語「林放問禮」，固林家後代便以問禮自豪，並留下了這個門牌。
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