初春三月，馬祖芹壁村，清晨的薄霧籠罩著花崗石砌成山城...
這是天下雜誌最新出版雜誌「超越60」中其中一篇文章的開頭，而它要介紹的正是龍老師最新力作「大江大海‧一九四九」。
這本書是龍老師歷經十年光陰、三百八十多個日子寫成的「歷史書」，內容敘述六十年前華人社會的記憶，其中有一篇導讀的文章就是從基隆開始。
基隆和馬祖，兩個離不開的歷史交集，同樣是山城，同樣靠海，在時光的走廊上，是聯繫台灣和中國的橋樑，也是多少人傷心難過、承受莫大壓力的地方，更是多少熱血青年，施展抱負捍衛國土的轉繼站及前線。
而我，在歷史的巧妙安排下，踏上了這條路。
我說，那是一段認識歷史、認識自我的道路。
馬祖芹壁，一個保存最完整的閩東聚落，一個被列為最佳觀光的景點，曾經是反共復國的前哨站，隨處可見的精神標語，述說著它的美麗及滄桑。每個人都想來這裡，但每個人都有不同的目的，有人想看海，想要體驗悠閒慢活的氣氛，在民宿前喝著咖啡，欣賞海上漁船及不遠處的龜島、高登島，甚至遙望對岸大陸；有人想懷舊，看著年輕時當兵的點滴，看著當年胼手胝足，用勞力和汗水建設而成的據點，還有哪些完整保留的歷史刻痕，仔細品味；有人想拍照，將馬祖的美傳到世界去，讓大家知道除了戰地外，它還有什麼美麗的一面。
我，我也去芹壁，我去芹壁思考，在寧靜的氣氛中，看著過去，也看著未來。
軍人，是馬祖本地人共同的回憶，從民國三十八年戰地接管開始，這裡無時無刻都會出現軍人的影子，從早期的開鑿建設，到現在的維護保持，一點一滴都是國軍弟兄和當地居民共同的努力。「軍民一家」在這裡不是標語，而是親切且深刻的合作關係，雖然現在軍人已經不像從前這麼多，但圍繞弟兄形成的特殊生活圈還是清晰可見。
有位開計程車的大姐回憶道，從她有印象開始，就是和阿兵哥一起生活，小時候，正值「水鬼盛行」的年代。有一晚她不堪夏日悶熱，和父親及哥哥到沙灘旁的水泥建築物屋頂上睡覺，迎著海風，享受夏夜靜謐。睡到正熟時，沙灘上傳來有人上岸的聲音，她的父親非常緊張，深怕是水鬼上岸，便悄悄地從屋頂後方溜走，在不驚動到其他人的情況下，逃離海邊。當時她懵懵懂懂，只知道跟著走，卻不知道情境之危險,，如今回想起來，更是感觸良多。
和阿兵哥一起生活，聽著雄壯威武的答數是每個小朋友的回憶，即使到了現在，小朋友看到阿兵哥依然不感陌生，彷彿就像是鄰家的大哥哥一樣。
芹壁村第一任村長王好蓮小姐，是芹壁部落保存工作的幕後推手，面對住了幾十年的家鄉，她告訴我：「還是家裡好。」因此她捨棄先前在台灣的工作，回到馬祖，推動文史紀錄，進一步認識自己生長的土地。她告訴我，芹壁村內最有價值的建築物應該就是海盜屋，它是村內唯一的木造建築，在那個時候，木材都仰賴進口，能夠使用福州杉的人家少之又少，而海盜因為有錢才建造出這幢特別的建築，據說地下室內以前藏有許多財寶。
芹壁村內有一座天后宮，是軍民的守護神，長久以來冥冥中保佑他們。好蓮姐說，當年國軍開鑿北海坑道時，就來這邊拜拜，希望媽祖保佑工程順利，聽說後來很靈驗，沒有出太大的傷亡，而後國軍為了感念媽祖之恩，特別建造了兩座小「綠」石獅，批上綠衣的獅子，感覺更像弟兄的分身，保護媽祖，也捍衛北竿。
龜島，位於芹壁正對面，它是當地居民的好「厝邊」，退潮時可以渡海上岸，島上先前還有駐軍，後來撤離了，只剩下一些遺址及後人建的紀念碑，不過這個紀念碑並非紀念任何戰役，只是當地風水的象徵，刻有「植榕聚財」，希望為這座村莊帶來許多財富。如今，它也變成馬祖最多人拜訪的景點。
我去了芹壁很多次，每次都很「慢」，每次都有不同感受，每次看到先人們努力的成果，就覺得自己更加幸福；每次看到大海的遼闊，就覺得自己更加渺小。站在歷史的洪流上，一不小心，就會隨著時間沖刷洗淨，漸漸忘了自己的過去。因此，我選擇放慢腳步，傾聽不同的故事，再用自己的角度，紀錄這段旅程。
如同《大江大海‧一九四九》一書中提到
所有的顛沛流離，最後都由大江走向大海；
所有的生離死別，都發生在某一個車站、碼頭。上了船，就是一生。
現在的我們跟六十年前比起來幸福許多，環境條件也改善許多，但對於這些前人種樹的成果，我們有什麼可以學習的地方？當我上船的那一刻，就已經有所體認，歷史須要我們用不同眼光省視，改變須要從簡單念頭開始。
大江大海、二零零九
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